เจตสิกทุกกุสลติกะ

(57. เจตสิกทุกะ 1. กุสลติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1442] 1. กุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นเจตสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2.กุศลธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นเจตสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3.กุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม และกุศลธรรม
ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
4.กุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
5.กุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นเจตสิกธรรม และกุศลธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1443] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1444] ในนอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 5
วาระ ฯลฯ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ
ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ.
สหชาตวาระเป็นต้น พึงให้พิสดาร.

กุศลบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

เหตุปัจจัย

[1445] 1. กุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศล
ธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1446] นเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ.
วาระต้น มี 3 วาระ เป็นสหชาตาธิปติ
วาระท่ามกลาง มี 3 วาระ เฉพาะวาระท่ามกลางเท่านั้น เป็น
สหชาตาธิปติ